“开云app官方网站登录” 细品《三国演义》 杀妻待客的故事 让你有几多体会？

本文摘要：《三国演义》是中国四台甫著之一它故事情节跌宕起伏脍炙人口影响深远但也有些故事看起来特别恐怖与虚情冒充。好比：书中第十九回讲的“杀妻待客”的故事。 2、刘备的感伤落泪 没有野味想必粗茶淡饭还是有一点的只是怕怠慢了皇叔只能舍弃了妻子。 如此狼心狗肺之人现在看来不行思议。 当刘安杀掉妻子烹制其肉给刘备吃时只是把妻子看成他的私产与猪狗无异。所以他可以绝不愧疚地用她的肉来谄媚权贵并心安理得地接受表达谢意的百两黄金。 细品《三国演义》你会发现有许多故事很恐怖也有许多人物很虚伪。

《三国演义》是中国四台甫著之一它故事情节跌宕起伏脍炙人口影响深远但也有些故事看起来特别恐怖与虚情冒充。好比：书中第十九回讲的“杀妻待客”的故事。

2、刘备的感伤落泪

没有野味想必粗茶淡饭还是有一点的只是怕怠慢了皇叔只能舍弃了妻子。

如此狼心狗肺之人现在看来不行思议。

当刘安杀掉妻子烹制其肉给刘备吃时只是把妻子看成他的私产与猪狗无异。所以他可以绝不愧疚地用她的肉来谄媚权贵并心安理得地接受表达谢意的百两黄金。

细品《三国演义》你会发现有许多故事很恐怖也有许多人物很虚伪。

固然以上种种都是用现代人的眼光来判断。

1、刘安的狠辣无情

《三国志·先主传》纪录：吏士巨细自相啖食。

尊刘的极致

通过此事也让我们看到刘备从骨子里对女人的轻视。

在他眼中寻常民女微如草芥在他肚饿时猎户刘安杀掉妻子用人肉款待他是黎民恋慕他的明证。

在古代社会即即是儒家正统理念。

女性的社会职位也是极低的。低到不行思议的田地。就像刘备的名言“妻子如衣服兄弟如手足”。更多时候女人只是男子的“财物”而非“人”。

当下刘安闻豫州牧至欲寻野味供食一时不能得。

刘备知道真相后“不胜伤感洒泪上马”厥后他把这件事说给曹操听曹操为表彰刘安的义举命孙乾赏其金百两。

是仰慕崇敬刘备不杀妻供肉不能表达自己的心意；还是原本就对妻子不满以款待刘备为幌子乘隙杀之泄愤；还是为了前程不择手段就不得而知了。

这件事的发生在《三国演义》中属于值得褒扬的事迹但其中蕴含的恐怖和虚伪让人心惊：

但在其时看起来并没以为不行饶恕。

那时人们的价值观、道德观还真跟现代社会纷歧样。

“上有所好下必甚焉”凭刘备的名气和威望此事如果传扬出去不知会有几多莽夫纷纷效仿有几多悲剧会重新上演。

一日在荒田野岭寻到一家投宿询问得知乃是猎户刘安之家。

刘安听说是豫州牧刘备到来想寻些野味招待但一时又没有便杀了妻子取肉给刘备二人吃。

天亮脱离时到后院取马才发现一个妇人被杀死在厨房“臂上肉已都割去”。这才追问刘安刚刚知道昨夜吃的居然是“人肉也”。

猎户刘安绝对是三国演义里最虚伪之人。他对于刘备的态度近乎春秋时食神易牙“献子肉”给齐桓公的谄媚。演义只是用此来阐释“尊刘抑曹”的主旨。

杀妻究竟是出于何种心态？后世之人对此充满臆测。

《三国演义》中把刘备塑造成“宽厚仁德”之君。就是这样一个仁德与泛爱之主当得知自己吃的是人肉时既不愧疚也不难受反而感动到落泪甚至在曹操眼前夸赞刘安的“义举”。

《三国演义》编造这样一个故事目的是为了渲染刘备得人心黎民不惜杀掉亲人也要让他吃一顿肉食。

刘备率军攻打广陵时腹背受敌军粮隔离将士们为了生存不得不以吃人肉苟活固然这也包罗“仁义”之名最盛的刘备。

刘备在小沛被吕布手下上将高顺领军击溃与家属失散逃难路遇孙乾二人计划寻小路到许都投靠曹操。

刘备问：“是什么肉”刘安说：“是狼肉”。刘备以为鲜味也没怀疑便饱食一顿放心休息。

故事的经由

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